מיסיונרים ישראלים מסלפים את דברי חכמים
מיסיונרים ישראלים מסלפים את דברי חכמים
אשתי ואני היו נלהבים מאוד כשציפינו לילדנו הראשון. האושר התחלף בחרדה כשהלידה החלה עשרה שבועות לפני התאריך המשוער. אחרי ששוחחנו עם הרופא, מיהרנו לחדר המיון.
במשך 24 שעות ניסו הרופאים לעצור את הלידה המוקדמת. כשלא הצליחו, הם בישרו לנו את הבשורה הרעה. בנוסף לכך שהתינוק צפוי להיוולד פג, הוא היה במנח עכוז – עם הרגליים למטה, חבל הטבור היה כרוך סביב צווארו והריאות לא היו מפותחות. הרופאים לא חשבו שיש סיכוי שהתינוק ישרוד את הניתוח הקיסרי שנדרש להציל את חייה של אשתי.
סמכנו על הרופאים, אבל התפללנו בכל מאודנו לאלוהים שיעשה לנו נס. אשתי שרדה את הניתוח, והם הריצו את התינוק הזעיר לטיפול נמרץ פגים. כמה שעות לאחר מכן, הרופא אמר לי שאינו יכול להסביר את ההישרדות של התינוק, כולם קראו לתינוק "נס".
חז"ל אמרו שיש שלושה שותפים ביצירת אדם, אמו, אביו ואלוהים – המעניק לו נשמה (מסכת נידה ל"א ע"א). אנו מודים לאלוהים בכל יום על ברכותיו ועל הנס שעשה לנו בלידת בננו. היום, הוא נשוי ואב לילדים.
פרשת השבוע "תזריע מצורע" (ויקרא י"ב, א – ט"ו, ל"ג) עוסקת באישה יולדת ובקורבנות שהיא מקריבה לאלוהים לאות תודה ולציון האירוע המרגש.
מכיוון שהתורה דנה בלידה ולאחר שחוויתי את לידת בני "הנסית", הייתי רוצה לענות לטענה שגויה שעולה בסרטון מיסיונרי ישראלי בנוגע למה שנקרא "לידת הבתולים".
ישראל נהפכה להיות אבן שואבת לפעילות מיסיונרית המכוונת להמיר יהודים לנצרות. בכל שנה, מוציא המיסיון בישראל מיליוני דולרים לקידום במדיה החברתית ולתעמולה פנים אל פנים להפצת "הבשורה" הנוצרית במסווה של יהדות אותנטית.
באופן קבוע, מיסיונרים מצטטים בשגיאות קטעים מהתנ"ך בניסיון להוכיח את התאולוגיה הנוצרית שלהם. וכאשר ההוכחות לכאורה האלה מופרכות, הם פונים לסילוף דבריהם של חכמים מאוחרים יותר כדי לתמוך בטענות שלהם.
לדוגמה, מיסיונרים טוענים שהנביא ישעיהו התנבא על לידת הבתולים של המשיח. בהקשר המקורי, ישעיהו פרק ז ופרק ח מתארים מתקפה הולכת וקרבה המאיימת על הממלכה הדרומית יהודה תחת המלך אחז. ישעיהו אומר לאחז לבקש מאלוהים סימן שהאומות המאיימות על יהודה ייכשלו. כשאחז מסרב בעקשנות לעשות זאת, ישעיהו מספק לו סימן.
ישעיהו אומר לאחז שהאישה הצעירה העומדת לפניהם [בישעיהו ח, ג היא מזוהה כאשתו של ישעיהו] הרה ותלד בן. הוא מבטיח לאחז כי עוד לפני שידע הילד לדבר, בעזרתו של אלוהים, שתי האומות המאיימות על אחז ינחלו מפלה. אירועים אלה לא יכולים להתייחס לישו, פשוט מפני שהם התממשו 500 שנה לפני לידתו.
שמו של הבן הוא עמנואל, שם המכיל את שמו של אלוהים בדומה לדמויות תנכיות רבות אחרות. לדוגמה, דניאל – שפירושו אלוהים דיין וגבריאל – אלוהים הוא כוחי. עמנואל, פירושו כמובן, אלוהים עמנו ומסמל את ניצחונם של עם ישראל על אויביהם בעזרתו של אלוהים, כמו שנאמר: "עֻצוּ עֵצָה, וְתֻפָר; דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם, כִּי עִמָּנוּ אֵל" (ישעיהו ח, י). אין בפסוקים רמז לכך, כפי שטוענים הנוצרים, שהבן הנולד הוא אלוהים.
בנוסף לציטוט מסולף של ישעיהו, רוב ספרי התנ"ך הנוצריים, אך לא כולם, מתרגמים בטעות את המילה "עלמה" כאילו משמעותה "בתולה". טעות תרגום זו משבשת את משמעות הטקסט, עובדה ידועה למלומדים נוצרים רבים המכירים בטעות זו.
אם כן, לא מפתיע, גם אם אירוני, שמיסיונרים פונים דווקא לחז"ל ולמקורות שאותם הם דוחים בניסיון לבסס את עמדתם.
דוגמה בוטה אחת לתופעה זו ניתן למצוא בסרטון שבו מופיעים שני מיסיונרים ישראלים, איתן ומוטי, מארגון "One for Israel". הם מנסים להוכיח את לידת הבתולים על ידי הטענה שרבי משה הדרשן, שחי במאה ה-11, אמר שלמשיח לא יהיה אב.
בחינה זהירה של המדרשים הקשורים לאמירה של רבי משה הדרשן מגלה שאין להבין את דבריו כפשוטם. מדרשים הרי נאמרים כמשל ולא נועדו לציין עובדה היסטורית.
על סמך פירושו בבראשית רבתי מ"ט, ט"ו-ט"ז, מתברר כי רבי משה הדרשן מאמין שאביו של המשיח יהיה משבט יהודה ואמו משבט דן.
כשרבי משה הדרשן אמר שלמשיח לא יהיה אב, הוא ציטט את רבי ברכיה במדרש איכה רבה ה, ג. רבי ברכיה מסביר שם כי "ללא אב" פירושו יתום. ההוכחה היא המלכה אסתר שאומצה על ידי מרדכי כמו שנאמר "וַיְהִי אֹמֵן אֶת-הֲדַסָּה, הִיא אֶסְתֵּר בַּת-דֹּדוֹ--כִּי אֵין לָהּ אָב וָאֵם" (אסתר ב, ז). ברור לחלוטין, לאסתר היה אבא [דודו של מרדכי], אבל מכיוון שהתייתמה נאמר שאין לה אב ואם.
מיסיונרים המנסים להביא הוכחות מדברי חז"ל מטעים בכוונה או פשוט בורים. בלי קשר למניעים שלהם, אנו מצווים "דע מה שתשיב" למי שקורא תיגר על אמונתנו (מסכת אבות ב, י"ד, רש"י על דברים י"ח, ט).
על אף שלעתים טענותיהם של המיסיונרים נשמעות מרשימות, בדיקה מדוקדקת תגלה במהרה את הסילוף של האמת. המפתח להשגת האמת הוא חשיבה ביקורתית והחלטות מיודעות, כמו שאמר שלמה המלך "צַדִּיק הָרִאשׁוֹן בְּרִיבוֹ; וּבָא רֵעֵהוּ, וַחֲקָרוֹ" (משלי י"ח, י"ז). חשוב גם כן לחקור ולחוות את יופייה ורוחה של היהדות.
שבת שלום
הרב בן ציון קרביץ
© 2021 Jews for Judaism • P.O. Box 351235, Los Angeles, CA 90035 • 310-556-3344
[email protected] • www.JewsForJudaism.org • www.SMARTalks.com